Комментарии 29
А почему зависимось связывают с дофамином? Во время молитвы дофамин тоже появляется, но никто же от этого в богословаие не уходит?
Помоему, это довольно бестолковая модель. Меня больше интересует вопрос как изменится пользовательское поведение, если убрать из интерфейса сексуальность. Этот термин может показаться плохо понятным, однако, удивляет скорее то, что его синоним «современный интерфейс» вопросов к трактовке особо ни у кого не требует.
Помоему, это довольно бестолковая модель. Меня больше интересует вопрос как изменится пользовательское поведение, если убрать из интерфейса сексуальность. Этот термин может показаться плохо понятным, однако, удивляет скорее то, что его синоним «современный интерфейс» вопросов к трактовке особо ни у кого не требует.
Про дофамин в контексте оптимизации использования под это дело. Примерно как тут в статье Гарварда: sitn.hms.harvard.edu/flash/2018/dopamine-smartphones-battle-time
Про модель с сексуальностью — любопытно. Можно подробней?
Про модель с сексуальностью — любопытно. Можно подробней?
бихевиоризм критикуется за игнорирование участия в поведении крайне сложного понятия психика и убеждения. Я совсем не сомневаюсь, что у человека, находящегося во внутреннем диалоге (листание ленты, медитация, молитва — назовем это действие так) в мозге творятся похожие вещи. Но дофамин совершенно не объясняет предпочтения социальных групп.
Поэтому для меня это всего лишь реакция на более глубокий механизм.
Что касается сексуальности — не соглашусь. Интерфейсы сегодня не могут не иметь отражения социальных убеждений. Современный интерфейс — это сексуальный интерфейс. Современные машины — это сексуальные машины. Посмотрите дизайн авто как менялся. Владение функциональной вещью со временем перетекло в обладание чувственностью.
А обладание чувственным комфортом — это смысл жизни нашего общества в данную эпоху.
Чувственность — один из легкий каналов усвоения информации. Забитые ею каналы позволяют не ощущать течение времени, а следовательно — не ощущать личной смерти. Однако, до кого-то стало внезапно стало доходить, что от чего бежали к тому еще быстрее приближаемся, что это иллюзия, как опьянение. Но ругаем мы проекцию — телефоны, планшеты. Хотя сами наделили их излишней чувственностью/сексуальностью.
Современное порно — это удивительная вещь, которая смогла убедить людей что та сексуальность, что демонстрируют «актеры»- существует в природе.
Отсюда избавление в интерфейсах излишней чувственности, анимашек-переливашек, easing функций снизит по моему убеждению именно ту аудиторию, которая считает чувственость — смыслом существования. Профессор или литературный критик вряд ли будет вообще подвержен залипашкам в сексуальных интерфейсах.
Он почти слеп к ним, отмечая, ну да, симпатично. Он выберет скорее всего при покупке этот интерфейс — но не будет так подвержен залипашкам. Дофамин там или не дофамин, это же все идет от внутренних убеждений соц групп.
Поэтому для меня это всего лишь реакция на более глубокий механизм.
Что касается сексуальности — не соглашусь. Интерфейсы сегодня не могут не иметь отражения социальных убеждений. Современный интерфейс — это сексуальный интерфейс. Современные машины — это сексуальные машины. Посмотрите дизайн авто как менялся. Владение функциональной вещью со временем перетекло в обладание чувственностью.
А обладание чувственным комфортом — это смысл жизни нашего общества в данную эпоху.
Чувственность — один из легкий каналов усвоения информации. Забитые ею каналы позволяют не ощущать течение времени, а следовательно — не ощущать личной смерти. Однако, до кого-то стало внезапно стало доходить, что от чего бежали к тому еще быстрее приближаемся, что это иллюзия, как опьянение. Но ругаем мы проекцию — телефоны, планшеты. Хотя сами наделили их излишней чувственностью/сексуальностью.
Современное порно — это удивительная вещь, которая смогла убедить людей что та сексуальность, что демонстрируют «актеры»- существует в природе.
Отсюда избавление в интерфейсах излишней чувственности, анимашек-переливашек, easing функций снизит по моему убеждению именно ту аудиторию, которая считает чувственость — смыслом существования. Профессор или литературный критик вряд ли будет вообще подвержен залипашкам в сексуальных интерфейсах.
Он почти слеп к ним, отмечая, ну да, симпатично. Он выберет скорее всего при покупке этот интерфейс — но не будет так подвержен залипашкам. Дофамин там или не дофамин, это же все идет от внутренних убеждений соц групп.
В конце июля я попросил подписчиков PonchikNews прислать анонимно скриншот своего экрана Screen Time с информацией об использовании мобильных приложений за последние 7 дней.
Возраст опрошенных учитывался?
(для моей возрастной категории только один Google в тему )
Три штуки, которые можно сделать прям сейчас:«Вы тратите слишком много времени в социалках, сходите почитайте еще больше социалок»© :)
Почитать мои предыдущие посты про гигиену внимания на Хабре.
Почитать другие посты в тг-канале.
Почитать материалы на сайте Time Well Spent — это такое НКО, которое топит за более разумное управление вниманием в технологическом мире.
Хм, если телеграм соцсеть, то irc первая соцсеть в мире.
Ну вы не сравнивайте. В телеграмм полно групп и пабилков и там, как по мне, даже удобнее ВК. Так что я согласен да, что ТГ соцсеть. А вот ватсап- нет, обычный месенджер
ну спорно, в Ватсапе то же есть группы с бугагашечьками, а телеграмом вполне можно пользоваться только для общения(как я, например)
Ну в ватсапу очень далеко в этом плане до телеграмма, а контактом тоже можно пользоваться только для общения (как я, например)
В телеграме много людей ищут друзей? )
А что можно столько времени делать в инстаграме?
Казуальные игры практически не отнимают экранного времени большинства читателей. Наигрались.
Что-то мне подсказывает, что это зависит от аудитории. Я каждый день в электричке считай. Постоянно играются (мужчины в основном) или в мессенджерах/рекламе (девушки в основном).
Зарегистрируйтесь на Хабре, чтобы оставить комментарий
Как соцсети поглощают наше внимание: большое исследование про экранное время